SALMO 23 Lectio Divina

LA ESPIRITUALIDAD BÍBLICA:

A.    LOS SALMOS

“Los salmos son la oración de Israel. Son expresión de la vida de un pueblo seducido por Dios. La tradición atribuye muchos de ellos al rey David y algunos a Córaj y Asaf; pero esto es solo una cuestión convencional. Una cadena anónima de poetas, a lo largo de siglos, es la imagen más realista sobre los autores de estas piezas.

Los himnos cantan la alabanza y suelen ser comunitarios: su tema son las acciones de Dios en la creación y la historia. Muy cerca están las acciones de gracias por beneficios personales o colectivos: la salud recobrada, la inocencia reivindicada, una victoria conseguida, las cosechas del campo. De la necesidad brota la súplica, que es tan variada de temas como lo son las necesidades del individuo o la sociedad; el orante motiva su petición, como para convencer o mover a Dios. De la súplica se desprende a veces el acto de confianza, basado en experiencias pasadas o en la simple promesa de Dios.

Hay salmos para diversas ocasiones litúrgicas, peregrinaciones y otras fiestas. Otros se pueden llamar meditaciones, que versan sobre la vida humana o sobre la historia de Israel. Y los hay que no se dejan clasificar o que rompen el molde riguroso de la convención.

Sabemos que surgieron agrupaciones menores y que después se coleccionaron en cinco partes (como un pentateuco de oración) […]  en el proceso de coleccionar, la división y numeración sufrió un menoscabo: algunos salmos están arbitrariamente cortados en dos (9-10; 42-43); otros parecen duplicados al menos en parte (70 y 40; 53 y 14) se explica que en la numeración griega se haya impuesto otra numeración.

No sabemos cómo se ejecutaban: muchos se cantaban, probablemente con solista y coro unísono; algunos quizá se danzaban, otros se recitaban en marcha o procesiones; otros acompañarían ritos específicos.

Los salmos son también oración privilegiada de la comunidad cristiana  del individuo aislado. Muchos fueron rezados por Nuestro Señor Jesucristo. El libro de los salmos es un repertorio que suministra textos para diversas ocasiones y a diversos niveles; su lectura puede interesar, pero solo rezados serán realmente comprendidos.”  

Luis Alfonso Schökel

Comentario al libro de los salmos Biblia de Nuestro pueblo. (Resumido)  

-El Señor es mi Pastor: Salmo 23

Lectio Divina

 “Quien logra recitar el salmo 23 comprende la acción del espíritu”

 San Efrén

    Lectura en el Contexto:

El Pastor

Los beduinos del desierto nos dan hoy una idea de cómo era en otro tiempo la vida cotidiana en las tribus de Israel.  En esta sociedad, la relación entre pastor y rebaño no es únicamente de tipo económico, basada en el interés, en el provecho que el pastor le pueda sacar a sus ovejas para subsistir él y su familia: sacarle la lana, beber su leche, hacer deliciosos asados con su carne, venderlas cuando necesita dinero, etc. En otras palabras, no es una relación de “propiedad”.

En el mundo la Biblia, como sucede también hoy con los beduinos del desierto, entre el pastor y su rebaño se desarrolla una relación casi personal.  Día tras día se la pasan juntos en lugares solitarios mirándose el uno al otro, sin nadie más en el entorno.  El pastor termina conociendo todo sobre cada oveja y cada oveja reconoce y distingue, entre todas, la voz de su pastor, que habla con ella con frecuencia.

Tres elementos:

-El salmo transita a través de dos imágenes fundamentales que acompañan el itinerario personal de lo de lo externo a lo interno; el pastor y el amigo. - Es la imagen del pastor que se hace amigo. - Tiene 9 cuerdas que suenan como me. La palabra me.

1.      El Señor es mi pastor: en el hebreo el termino ser es equivalente al de estar. (Yo soy el que soy, y estoy).

1)      Nada me falta: Es nada me falta (hoy). Si el señor es mi pastor lo tengo todo. (Pablo sin duda lo conocía y lo expresa en el himno Rom 8, 31 ss.)

2)      Me hace reposar: ¿Qué significa: Verdes pastos? Actividad.

Reposar: Del hb. rabats (la posición de la oveja después de que en la mañana come, es el momento de rumiar el alimento) es decir, me acompaña en el proceso de asimilación… Buen pastor es el que ayuda a digerir. No se trata de dar cantidad de cosas sino por la pedagogía. No es el que da clase sino el que ayuda a aprender. Es una característica de Dios, es el Kalos Didascalos buen maestro. (La diferencia entre formación e información) Que las personas caminen con sus propios pies.

3)      Me conduces hacia fuentes tranquilas: Hb. Aguas tranquilas merujá) se trata de unas aguas aquietadas.  Mi vida estaba agitada pero tú me llevaste a la paz, al reposo, al consuelo. El Señor ordena la vida. La paz es un ordenamiento de la vida. Cuando en la vida se le desordena algo vive cansada. Cuando se ordena se entra en descanso.

4)      Me restauras (el nefesh) el aliento, la respiración. Le diste a mi vida un nuevo aliento. El buen pastor no solamente acompaña la salida del pecado sino que ayuda a su comunidad a encontrar las fuerzas internas para poder construir la vida nueva. (Lc 7, 36-50): se repite tres veces la serie de cuatro verbos de la mujer. Son los mismos actos de una mama con su bebe, lo seca, lo cubre y lo besa. Jesús saca de ella lo mejor de una mujer.

5)      Me guías: Es la acción del pastor por excelencia

6)      Me sosiegas: Se trata del verbo naham: consolar.  Proponer una solución concreta.  le das calma a mi corazón

-El amigo:

 “Ya nos los llamo siervos sino amigos” Jn 15, 15

7)      me preparas: El acto de preparar indica que el otro ha pensado en mí, no se trata del simple hecho de servir la mesa sino del acto desbordado de amor que manifiesta el preparar o prepararse para recibir al otro.  

8)      me unges_ a) perfumar, acoger, aproximación, cercanía. b) la valoración: un buen perfume era bastante caro: tú eres importante para mí. c) las carpas de beduinos olían muy mal: el buen olor de la casa proviene del buen olor de los que lo habitan.

9)      me acompañaran: un buen momento siempre se recuerda.

Adaptado de: P. Fidel Oñoro